Свадебные обряды в Австрии. Свадьбы народов мира

В 18 начале 20 века формы брака и отношение к нему австрийцев мало чем отличались от бытовавших у соседних народов. Безбрачие и бездетность осуждалось. Но отношение было разным в зависимости от областей: в одних даже холостые мужчины, вступавшие во внебрачные связи с женщинами, подвергались общественному презрению, в других снисходительно относились и к добрачным связям и к падшим женщинам. Большое количество детей рассматривалось как божье благословение. Воспитание молодежи было направлено на заключение браков по расчету.
Парень достигший 18 лет становился членом союза своих сверстников - буршеншафта, с которыми он отныне проводил время. За вступление на путь любовных авантюр в более раннем возрасте старшие его наказывали. Девушки принимались на путь потенциальных невест с 16 лет в Нижней Австрии, с 20 лет – в Брегенцком лесу.

Формы ухаживаний были различны, зависели от местности. Буршеншафты регулировали отношения, следили за соблюдением нравов, покровительствовали влюбленным. Чаще ухаживание выражалось в свидании под окошком девушки. Ночное «жениховство» время от времени власти запрещали. В 17 веке в наказание за нарушение этого запрета молодых людей отдавали в солдаты. В Нижней Австрии с 1880 годов в ночь всех святых парень бросал во двор понравившейся девушки 16-17 лет сплетенную из соломы и украшенную бантами косу. Такая девушка принималась в круг девиц, которыми интересовались парни. Девушкам, которые не интересовали парней вешались на задвижку двери некрасивые косы. В городах молодежь знакомилась на карнавалах.

Своеобразно развивались отношения среди слуг. Парень предлагал девушке починить ее сапоги и приносил постирать ей белье. Она принимала белье в стирку, а он прибивал ей подметки. С этого времени он становился ее парнем. К храмовому празднику он покупал ей подарок и теперь никто из товарищей не мог танцевать с ней без ее разрешения. Отношения в конце концов становились близкими, но не всегда оканчивались свадьбой, т.к. община разрешала жениться только при наличии 300 гульденов. В результате за год в общине появлялось не менее 1/3 внебрачных детей. Выбором общины занимались родители сына. Заключение брака чаще носило общественный характер. На смотрины невесты жених ходил с посредником. Если родители невесты были согласны, они хорошо угощали пришедших и договаривались о помолвке.

Затем шел взаимный осмотр хозяйства обеими сторонами, обговаривалось приданное и день свадьбы. Помолвка заканчивалась подписанием брачного договора у нотариуса. Одновременно подписывался договор о передаче наследства сыну – наследнику и условия содержания родителей. Молодые обменивались разукрашенными свадебными письмами.

В Штирии крестный отец после посещения девушки с парнем встречался с ней еще раз для получения согласия. В некоторых областях сватовство начиналось тайно, после положительного ответа помолвку оформляли в церкви. Жених дарил невесте деньги. Невеста – белый платок, углы которого она сама вышивала. В платок вкладывалась ветка розмарина.

В городах молодой человек , узнав о согласии невесты, приходил к ее родителям с букетом цветов и официально просил ее руки. Обручение скреплялось рукобитием, поцелуем и обменом кольцами. Обручальное кольцо было серебряным, ажурным с камнем Венчальное – золотое и гладкое. Если при обручении вручалось венчальное кольцо, оно носилось на левой руке. Ювелирные изделия не должны были иметь жемчуга и острых граней. После помолвки невеста готовила приданное. Свадебное платье невеста себе шить не должна. Специальными обычаями сопровождалось приглашение гостей и зависели от местности. Отказ от приглашения расценивался как оскорбление. Одновременно с приглашением собирались подарки для молодых.

Если жених женился на другой, то под окнами покинутой девушки пелись насмешки, рассеивались опилки. Случалось, что девушки кончали жизнь самоубийством.

Приданное перевозилось на повозке, переносилось на носилках, в корзинах, встречалось оно музыкой, стрельбой, шутками, по дороге ей преграждали путь и требовали выкуп.

Невеста покупало право на въезд в деревню мужа. Парни, в случае женитьбы, платили выкуп своему буршеншафту.

В последний вечер перед свадьбой выполнялись обряды, направленные на то, чтобы отогнать злую силу. В настоящее время этот обряд деформировался в обыкновенную вечеринку без шумовых действий и битья посуды. Накануне свадьбы девушки вязали букетики из розмарина, которые раздавались на свадьбе гостям. Число участников на свадьбе могло достигать до 500 человек.

Обычно свадьбы игрались в масленицу или в ноябре. Свадьбы запрещались в период от первого адвентского воскресенья до дня трех королей, в последние два дня перед постом и в последующих за ними великий пост, в мае, начале ноября и во время уборки урожая. Венчание разрешалось только по месту жительства. Запрещались браки между родственниками.

- 1 2 3 -

Еще статьи по теме "Свадьбы народов мира":

Свадьбы народов мира > Свадебные обряды в Австрии