Конечно, романтизм нужен молодым людям, но гораздо нужнее уметь видеть красоту реальной жизни. И стремиться к своему идеалу тоже нужно, ведь никто не говорит, что можно создать семью с первым встречным. Просто романтизм должен быть реалистичным, если можно так выразиться. Противоречиво, конечно, звучит. Но если это противоречие более-менее понятно, то другое - не так просто понять. О нём мы уже упоминали, говоря, что созданию реального образа спутника жизни мешает то, что черты, притягивающие влюблённых, часто мешают в браке. А ведь это такие бесспорные плюсы как красота, независимость, уверенность в себе, бескомпромиссность, увлечённость работой и др., справедливо притягивающие к себе влюблённые сердца. Но все они в той или иной мере являются помехой гармоничным супружеским отношениям. Правда, часто мешают не сами эти, фактически, положительные качества, а их степень.
К примеру, привлекательная внешность не может помешать супружескому счастью, а вот общепризнанная (относительно, конечно) красота - может; увлечённость работой – хорошее качество, ведь без творчества человек не может быть полноценным, а вот жертвование интересами семьи ради работы – помеха гармоничным отношениям в семье; свободолюбие и стремление к независимости – необходимые любому человеку качества, а вот желание быть независимым от своей половины и свободным от “уз” брака - дисгармония. И так далее.
Рассмотрим подробнее внешнюю привлекательность, скажем, красивого ребёнка, который уже с ранних лет привыкает к своему “превосходству” над окружающими, не задумываясь над этим. В подростковом возрасте оценка своей значимости уже закрепляется повышенным вниманием сверстников. Это автоматически приводит к тому, что юноши и девушки, выделяющиеся своей внешностью, предъявляют повышенные требования к своим знакомым. И не спроста, ведь их не покидает мысль, что они достойны большего, поэтому их и не удовлетворяют реальные партнёры. Усугубляет же их положение ещё и богатство выбора, которое развращает, ведь им кажется, что уже своей внешностью они способны облагодетельствовать избранника. И поэтому им трудно решить, кто же достоин такого “сокровища”? Но хотя их фантазии и полны романтики, мысли всё же сводятся к одному, хоть это и редко осознаётся: “Как бы подороже себя продать?” Конечно, с таким “богатством” можно сделать карьеру и капитал, но о семейном счастье придётся забыть, так как семейное счастье приходит лишь к равноправным партнёрам.
Примерно так же обстоят дела и с чрезмерной независимостью, и с бескомпромиссностью, и с излишней уверенностью в себе (самоуверенностью), и с гордостью за своё социальное или материальное положение. Эти черты, справедливо нравящиеся в возлюбленных, у супругов могут стать причиной какого-то превосходства и неравноправия. А это обычно препятствует налаживанию гармоничных отношений между супругами – супружескому счастью.
Увлечённость работой и карьерой, несмотря на свои плюсы, тоже может отдалить супругов. И хотя забота о карьере и профессиональная увлечённость сопровождаются повышением материального уровня семьи, это редко способствует сближению супругов, так как время на дополнительную работу (можно быть дома физически, но мыслями быть на работе) выкраивается из общего семейного времени. А такая ограниченность общения отрицательно сказывается не только на детях, но и приводит к отдалённости между супругами, что вкупе с широкими возможностями обычно приводит к супружеским изменам, вызванным дефицитом близости. Причём, не обязательно интимной близости, но и нехваткой участия, душевного единения и нежности.
К примеру, привлекательная внешность не может помешать супружескому счастью, а вот общепризнанная (относительно, конечно) красота - может; увлечённость работой – хорошее качество, ведь без творчества человек не может быть полноценным, а вот жертвование интересами семьи ради работы – помеха гармоничным отношениям в семье; свободолюбие и стремление к независимости – необходимые любому человеку качества, а вот желание быть независимым от своей половины и свободным от “уз” брака - дисгармония. И так далее.
Рассмотрим подробнее внешнюю привлекательность, скажем, красивого ребёнка, который уже с ранних лет привыкает к своему “превосходству” над окружающими, не задумываясь над этим. В подростковом возрасте оценка своей значимости уже закрепляется повышенным вниманием сверстников. Это автоматически приводит к тому, что юноши и девушки, выделяющиеся своей внешностью, предъявляют повышенные требования к своим знакомым. И не спроста, ведь их не покидает мысль, что они достойны большего, поэтому их и не удовлетворяют реальные партнёры. Усугубляет же их положение ещё и богатство выбора, которое развращает, ведь им кажется, что уже своей внешностью они способны облагодетельствовать избранника. И поэтому им трудно решить, кто же достоин такого “сокровища”? Но хотя их фантазии и полны романтики, мысли всё же сводятся к одному, хоть это и редко осознаётся: “Как бы подороже себя продать?” Конечно, с таким “богатством” можно сделать карьеру и капитал, но о семейном счастье придётся забыть, так как семейное счастье приходит лишь к равноправным партнёрам.
Примерно так же обстоят дела и с чрезмерной независимостью, и с бескомпромиссностью, и с излишней уверенностью в себе (самоуверенностью), и с гордостью за своё социальное или материальное положение. Эти черты, справедливо нравящиеся в возлюбленных, у супругов могут стать причиной какого-то превосходства и неравноправия. А это обычно препятствует налаживанию гармоничных отношений между супругами – супружескому счастью.
Увлечённость работой и карьерой, несмотря на свои плюсы, тоже может отдалить супругов. И хотя забота о карьере и профессиональная увлечённость сопровождаются повышением материального уровня семьи, это редко способствует сближению супругов, так как время на дополнительную работу (можно быть дома физически, но мыслями быть на работе) выкраивается из общего семейного времени. А такая ограниченность общения отрицательно сказывается не только на детях, но и приводит к отдалённости между супругами, что вкупе с широкими возможностями обычно приводит к супружеским изменам, вызванным дефицитом близости. Причём, не обязательно интимной близости, но и нехваткой участия, душевного единения и нежности.
