-В Латвии-Правда, вы помните свою самую главную встречу? Я имею в виду встречу со своей второй половинкой. Вот у Инги и Абдулкарима, например, все произошло на обычной рижской улице. Он посмотрел на Нее — Она улыбнулась в ответ. Он тогда ехал в троллейбусе в университет и очень боялся упустить из виду стройную светловолосую незнакомку, которая куда–то спешила. Девушка поймала на себе восхищенный взгляд как раз тогда, когда, обгоняя прохожих, изо всех сил неслась на работу в приют для бездомных… Вот, собственно, именно так — с первого взгляда — горячий арабский студент Абдулкарим и полюбил Ингу, симпатичного латышского бухгалтера. Случилась интернациональная любовь.Этого хотел Аллах!
На удачу Инги и Абдулкарима, их семьи приняли выбор молодых без скандалов. И хотя родственники невесты поначалу пребывали в легком оцепенении, в общем и целом отнеслись они к Абдулкариму благосклонно. 'Да, не наш он пуйка, конечно, зато красив и умен. Но самое важное — любит Ингу!' — приходила в чувства латышская мама. Что же до арабских свекрови и свекра, то они, по причине проживания в далеком Дамаске, отреагировать на сообщение о предстоящей свадьбе могли лишь письменно или по телефону. Абдулкарим утверждает, что родители за него с Ингой искренне порадовались. И правда, чего там переживать или козни строить? Ну и что с того, что отправили сына в Латвию вроде как за образованием — вернется–то он не только с дипломом, но и с женой! А это, как ни крути, двойная радость. К тому же нельзя забывать, что на все в этом подлунном мире воля Аллаха. Милостивого и милосердного…
Марти и джози
'Если бы мне когда–нибудь сказали, что моя жена будет латышкой, — я бы просто рассмеялся', — признался мне Абдулкарим. У Инги та же история: 'Мой муж — араб?! Да вы что, с ума сошли?! Я бы так отреагировала. Тем не менее я стала самой настоящей марти, то есть женой, а Абдулкарим — джози, супругом'. В общем, несмотря на все невероятности и невозможности, в ноябре Абдулкарим и Инга Алькади (урожденная Осе) отметили четырехлетие совместной жизни. Их милому сынишке Амиру недавно исполнилось три года. Судя по всему, он не будет единственным ребенком: в арабских семьях детей должно быть много. Но вернемся к самому началу нашего рассказа. Итак, за мимолетным улично–транспортным 'виденьем' последовали новые случайные встречи, а однажды, что гораздо удивительнее, Инга и Абдулкарим вместе оказались в компании у общих друзей! И тут уж было рукой подать до откровенно романтических свиданий и первого признания. Кстати, по–арабски признаваться в любви нужно вот как: 'Ана бехибак!'. Для полиглотов отмечу, что в арабском языке существует аж четыре разновидности звука 'х', но Инга с Абдулкаримом заверили, что даже если произнести эту букву как–то не так — вас все равно поймут. Что до самих Алькади, официальным языком общения в их семействе пока считается английский. Инга усердно изучает арабский на курсах, но этот язык чересчур сложен, чтобы овладеть им быстро. Зато малыш Амир тараторит и на арабском, и на латышском одинаково хорошо.
О предрассудках и традициях
— Абдулкарим, расскажи, как ты все–таки в Латвии очутился?
А. А.: — Я пошел по протоптанной дорожке: многие мои знакомые уже не раз бывали в вашей стране. У меня на родине в большом почете Латвийская медицинская академия. В Сирии выучиться на врача страшно тяжело, да и дорого очень. Вот я и решил отправиться в неизвестную мне, но такую нахваленную Латвию. Собираюсь стать дантистом. В следующем году поступлю в магистратуру.
И. А.: — Карим был одним из лучших студентов своего курса!
— Инга, а почему ты его только что Каримом назвала?
И. А.: — Дело в том, что 'Абдул' переводится как 'раб', а Карим — одно из 99 священных имен Аллаха. Чтобы выразить смирение, сперва необходимо подчеркнуть, что человек — всего лишь раб божий. Но в повседневной жизни люди часто сокращают имена.
— Поделитесь наблюдениями: что арабских мужчин так привлекает в европейских женщинах, и наоборот.
А. А.: — Инга покорила меня нежностью и спокойствием характера. Она покладистая и уступчивая. С ней очень легко общаться. Марти у меня вообще умница, к тому же хозяйство хорошо ведет. А арабские девушки более взрывные, строптивые. Пожалуй, это и есть основное отличие 'ваших' и 'наших'. О русских в данном случае я не говорю.
И. А.: — На мой взгляд, европейские мужчины разучились красиво ухаживать. Они привыкли к тому, что вокруг них цветник, и разленились. Перестали уделять девушкам должное внимание. А вот арабы своих жен на руках носят! Еще у них отличное чувство юмора. Мне с Каримом никогда не бывает скучно! Да, знаете, мы ведь отмечаем и его, и мои праздники. То есть наш Амир к Рождеству получает подарки, а на Ид–Аль–Адху (Курбан–Байрам) кушает барашка. Это же здорово!
— Есть такое выражение: ноги мыть — воду пить. Считается, что арабская жена должна по струнке ходить и во всем беспрекословно подчиняться мужу. О том, чтобы надеть мини–юбку, ей и мечтать нечего. А по вас не скажешь, что в вашей семье ТАКАЯ дисциплина…
А. А.: — Это одно из самых распространенных и оскорбительных заблуждений немусульман. Думать так — все равно что человека с Кораном в руках мгновенно записывать в террористы! А вы сначала возьмите и Коран прочтите. Эта великая книга ни в коем случае не учит жестокости! Вопрос в том, как и что трактовать… Арабы уже давно начали избавляться от диких пережитков прошлого. Безусловно, уклад в арабских семьях строже, нежели, скажем, в латышских, но основа всего этого — глубокое уважение супругов друг к другу и почтение к заветам предков. То есть то, чего так не хватает немусульманскому миру. Многие женщины сейчас становятся мужеподобными, в мусульманских же семьях, и в арабских в частности, такого произойти не может — тут все роли четко выписаны. Но это полный бред — утверждать, что арабская женщина не вправе накраситься и надеть одежду, какую ей хочется! Арабские мусульманки иногда так 'штукатурятся' и выряжаются, что вам и не снилось!
И. А.: — Добавлю только, что, в отличие от европейки, мусульманка стремится быть самой красивой и привлекательной лишь для мужа, а не сразу для всех, кто ее окружает. Она не будет демонстрировать свою сексуальность чужому мужчине. И это мудро.
— Опишите, пожалуйста, как прошла ваша свадьба.
И. А.: — Мы зарегистрировались в рижской мечети, церемония была довольно скромной. Но я всегда мечтала о пышной свадьбе с шикарным платьем и морем цветов, поэтому мы планируем еще раз пожениться в Сирии, по всем правилам. Мы будем праздновать свадьбу раздельно. Я — на женской половине, Карим — на мужской. В этом случае мы с ним встретимся только под конец торжества. Этим летом я впервые летала в гости к родителям Карима. Они меня чудесно приняли, как принцессу какую–то. Я столько добрых слов услышала, столько подарков получила!
— Простите за такой вопрос, но не задать его я не могу. В последнее время браки между арабами и латвийцами участились. Если лет 10 назад за год праздновали 2–3 свадьбы, то сейчас, по словам Шейха Мамуна — одного из главных представителей мусульманской общины ЛР, таких смешанных пар регистрируется около 8. Наши девушки принимают ислам, надевают хиджабы. Многие к этому относятся крайне негативно. Восклицают: караул, арабы идут! И особенно латыши переживают — боятся, что скоро как латышский народ они могут исчезнуть. Что вы думаете по этому поводу?
И. А.: — Что тут можно сказать… Конечно, мой сын стопроцентным латышом никогда не станет, его отец — араб. Но я постараюсь сделать так, чтобы Амир никогда не забыл, что в нем течет и латышская кровь. Это очень важно. Приказать же латышкам или местным русским девушкам не выходить замуж за иностранцев нельзя, это утопия. Хочу подчеркнуть, что своим примером я никого и ни к чему не призываю. Просто у каждого из нас своя судьба. Не забывайте — сердцу не прикажешь!
— Благодарю за беседу, и спасибо за откровенность.
Вместо эпилога
Сейчас в нашей стране много рассуждают о разного рода терпимости — будь то в отношении группы лиц или нации. Но когда речь идет о приятии одним народом другого, появляется намного больше препятствий, нежели когда говорят об отдельно взятой семье. Ведь для людей, эту интернациональную семью создающих, важно, чтобы не возникало противоречий лишь между ними двумя. Чтобы, как сказал кто–то из великих, совпадали их и только их внутренние рельефы. Гораздо сложнее, а порой и вовсе невозможно сделать так, чтобы безболезненно друг ко другу притирались целые народы с различными традициями и культурой. Вот это действительно дилемма…
http://www.d-pils.lv/
2004-12-28 Ямало-Ненецкий АО. Молодежь Вынгапуровского не хочет играть свадьбы в високосном году.
2004-12-26 Малазийский футболист может лишиться контракта со своим клубом за то, что не явился на собственную с
Перейти к списку свадебных новостей
