Из истории поцелую, невербальное общение.

Современный человек воспринимает поцелуй как нечто совершенно естественное и безусловное, однако обычай целоваться не был известен в традиционной культуре многих народов Африки, Азии, Америки и Австралии. У некоторых народов функцию поцелуя выполняет так называемый «малайский поцелуй», или «поцелуй носами», когда люди трутся носами или обнюхивают друг друга.

Сексологи различают в поцелуе три момента: осязание (прикосновение), вкус и обоняние, причем отмечают, что поцелуй приобретает эротическую направленность лишь по мере полового созревания, начинаясь как примитивная ласка ребенка. Поцелуй обнаруживает также связь между пищеварительными и половыми органами. В этом смысле характерны выражения «пожирать друг друга поцелуями», «сладкий поцелуй», «сахарные уста». До сих пор в России сохраняется обычай требовать на свадьбе криками «горько!», чтобы молодые поцеловались, то есть как бы «подсластили» спиртное.

В мифологическом отношении поцелуй символизирует слияние человеческих душ и занимает место в одном ряду с такими способами установления искусственного родства, как смешение крови и слюны. Особенно устойчиво он встречается в тех ситуациях, которые связаны с закреплением родственных отношений — при бракосочетании, кумлении или братании. Обилие ситуаций, требующих взаимных поцелуев, в этикетном общении русских людей соответствует особой открытости русского характера.

В деревне люди до сих пор целуются чаще и охотнее, чем в городе. На собраниях неженатой молодежи (так называемых «вечерках») многие игры сопровождались поцелуями или завершались ими. Случалось, что все участники «вечерки» или хоровода неоднократно перецеловывались друг с другом. Поцелуй был чем-то вроде приветствия и доказательства сердечного расположения.

Сами слова «поцелуй» и «целовать» для носителя русского языкового сознания сохраняют отчетливую связь со словами «цел», «целый». Название поцелуя свидетельствует о том, что в нем заключено пожелание быть целым, цельным, здоровым. Характерно, что поцелуй часто сопровождался пожеланием здоровья. В фольклоре поцелуй — средство разрушения колдовства и злых чар (вспомним хотя бы сказку о спящей красавице). Для того, чтобы утешить, «исцелить» ребенка, ему до сих пор целуют ушибленное место.

По народным представлениям, поцелуй устанавливал между людьми взаимную симпатию и обоюдное влечение; с ним передавалась и сексуальная энергия, он стимулировал плодородие и усиленный рост. На Брянщине во время первого выгона скота в поле женщины целовали пастуха, чтобы хорошо «гуляли», т. е. спаривались, коровы.

Поцелуй — обычный способ выражения приязни гостю. В средневековой Европе существовал обычай, чтобы всякого гостя приветствовали поцелуем жена, дочери и другие родственницы хозяина. В России он удержался до 16 -17 веков, и расценивался как знак величайшего почета и дружбы, оказываемый гостю. В середине 17 века поцелуйный обряд представлял собой сложное действо, включавшее взаимный обмен подарками, а также питье вина «друг к другу».

В дипломатическом церемониале важную роль играло целование государевой руки. Возможность поцеловать ее рассматривалась как честь, причем послы нехристианских государей были ее лишены. И в дипломатической практике, и в частном быту широко практиковалось крестное целование. Для клятвы мог быть использован простой нательный крестик.