Священник, взяв сперва золотое кольцо, произносит трижды: « Обручается раб Божий (имя) рабе Божией (имя)». При каждом произнесении этих слов он творит крестное знамение над головой жениха и надевает ему кольцо на четвертый (безымянный) палец правой руки его. Затем берет серебряное кольцо и произносит, знаменуя крестом голову невесты, трижды: « Обручается раба Божия (имя) рабу Божию (имя)», — и надевает ей кольцо также на четвертый палец правой руки.
Золотое кольцо символизирует своим блеском Солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное — подобие Луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Кольцо — знак вечности и непрерывности брачного союза, ибо непрерывна и вечна благодать Святого Духа.
Затем в знак отдания себя на всю жизнь друг другу, а Господу — обоих нераздельным образом, в знак единодушия, согласия и взаимопомощи в предстоящем браке, жених и невеста трижды обмениваются кольцами при участии друга жениха или священника. После тройной перемены колец серебряное остается у жениха, а золотое — у невесты в знак того, что женской слабости передается мужественный дух.
Священник произносит молитву, в которой испрашивается благословение и утверждение обрученным. Вспоминается о чудесном знамении «во-доношения», поданном слуге патриарха Авраама, когда тот был послан подыскать невесту для Исаака, эта честь была предуготована только той, единственной деве — Ревекке, напоившей гонца водой. Священник просит благословить положение колец благословением небесным, сообразно с силою, которую получил через перстень Иосиф в Египте, прославился Даниил в стране Вавилонской и явилась истина Фамари. Вспоминается притча Господня о блудном сыне, раскаявшемся и вернувшемся в отчий дом: «А отец сказал рабам своим: принесите лучщую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его...» (Лк. 15, 22).
«И десница раб Твоих благословится словом Твоим Державным и мышцею Твоею высокою», — говорится далее в молитве. Не случайно обручальное кольцо возлагается на палец правой руки, ибо этой рукой мы приносим обет верности, творим крестное знамение, благословляем, приветствуем, держим орудие труда и меч в праведной битве.
Людям свойственно ошибаться, сбиваться с истинного пути, и без помощи Божьей и Его водительства не дойти этим слабым людям до цели — Царства Небесного. Потому просит священник: «И ангел Твой да предъидет пред ними вся дни живота их».
Обручальные кольца могут быть изготовлены из одного металла — золота, серебра, и иметь украшения из драгоценных камней. При перемене колец следует быть особенно осторожными, чтобы не уронить их, так как кольцо жениха значительно больше кольца невесты, из-за чего оно с трудом удерживается на ее пальце. После этого священник дает новообрученным поучение о духовной жизни, о значении таинства Брака, разъяс-
няет смысл основных моментов обряда. Непосредственно вслед за этим идет венчание.
