Около полуночи появлялись ряженые парни со стихотворной речью – «паспортом», в которой задевался каждый из гостей, и которая давало право на три танца. После чего они удалялись Этот обычай сохранился до наших дней.
В конце обеда собирали деньги за обед и вознаграждение кухарке. Она в это время появляется заплаканная, жалуется, что сожгла передник. Гости ее утешают и дают деньги. Во время сбора денег за обед каждый из гостей поет куплеты, что продолжается очень долго.
В подарок обычно дарят полезные в хозяйстве вещи. Завершается свадебный пир танцем со снятие венка с невесты. Венок снимала посаженная мать либо подружки. Вместо него надевали белый из тонких кружев женский чепец, либо шляпу посредника. Во время танца горели свечи. Они могли находиться на пирогах, которые в свою очередь украшали головы подружек. Затем новобрачных провожали домой. Если свадьба праздновалась в доме невесты, она плакала, обходила его трижды и что-нибудь бросала в него, например старый башмак домашним духам. Во двор нового дома молодые входили не через ворота, а через дыру в заборе, за которую платили чаевые. На пороге встречала мать жениха, она благословляла их, подавала на расшитой подушке ключи от дома и продукты. Жених переносил невесту через порог на руках. Невесту опрыскивали водой из живого источника и вели к очагу. Она трижды обходила очаг и приносила жертвы духам.
На следующий день угощает уже новая хозяйка. Свадьба длилась в течении трех дней.
Широко распространен обычай одаривания жены мужем после первой брачной ночи, либо рождения первенца.
В ряде местностей Австрии праздновали еще «послесвадебье». Переодетые в женскую одежду парни опрыскивали новобрачных водой, они отвечали тем же. Затем ряженые бросали в дверь горшки, миски, штурмовали дом, зимой забрасывали снегом. Пришедшие приносили печенье в виде колыбели с младенцем. Затем следовало угощение, пение, танцы. С конца 19 века новобрачные сразу после венчания стали отправляться в путешествие к местам паломничества . В первую ночь после возвращения парни под окнами молодых устраивают «кошачий концерт»: гремят горшками, крышками, поют песню «Ленивая баба» после каждых двух строф раздается оглушительная «кошачья музыка». Шум по поверью отгоняет злых духов.
Путешествия после свадьбы распространены в наши дни и послесвадебные обычаи стали отмирать.
Австрийцы отмечают годовщины свадеб: 1 год – зеленую, 20- медную, 25- серебряную, 50- золотую, 60- алмазную, 65- железную, 70 – каменную или милостью божьей, 75- коронной.
Вместо зеленых лент и предметов зеленого цвета пользовались золотыми и серебряными. А в состязании бега участвуют пожилые мужчины. Иногда празднуются сразу две или три свадьбы (три поколения): зеленую, серебряную, железную.
Традиционные свадебные обычаи то затухают, то вновь возрождаются, трансформируются, наполняются новым содержанием, возникают новые. Так с середины 20 века стало принято в день свадьбы сажать деревья в общественных садах. В некоторых городах выросли целые «брачные рощи». Предпринимаемые попытки установить административным путем тот или иной свадебный ритуал до сих пор успеха не имели.
