Священник с двумя зажженными свечами трижды благословляет молодых, передавая им свечи, свет которых — знак радости, символ чистоты и целомудрия.
После обручения жених и невеста в знак единодушия, согласия и взаимопомощи в предстоящем браке трижды обмениваются кольцами при участии священника. Кольца могут быть из одинакового металла, а также иметь украшения из драгоценных камней, как и древнее «положение печати».
Жених и невеста становятся на разостланный на полу белый, реже розовый, плат перед аналоем, на котором лежат крест и Евангелие. Молодым предлагается перед лицом друг друга, Бога, всех присутствующих чистосердечно подтвердить свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещаний третьему лицу вступить с ним в брачные отношения. В христианском браке это главная церемония, после которой он считается заключенным и начинается таинство освящения супружества — чин венчания. Священник с венцом в руках осеняет жениха крестным знамением, дает ему приложиться к образу Спасителя на его венце и после надевает венец ему на голову. Благословляет таким же образом и невесту, давая приложиться ей к образу Богоматери. Иногда венцы не надевают прямо на головы молодым, их держат над ними друзья-шаферы. Затем священник трижды произносит напутственные слова и благословляет молодых. Присутствие Божие в супружестве подает радостную надежду на то, что брачный обет сохранится не только «пока смерть не разлучит», но и на небе. Читаются молитвы. Поется «Отче наш», и священник благословляет общую чашу, символизирующую общую судьбу, общие радости и печали, общую жизнь перед Богом.
Передав чашу, священник соединяет правые руки молодых, трижды обводит их вокруг аналоя. По окончании торжественного шествия священник снимает венцы с супругов и произносит напутственную молитву. Новобрачных подводят к царским вратам в знак того, что через всю свою жизнь они должны пройти вместе, рука об руку.
Состав и последовательность обрядов и их элементов варьировались, что-то выпадало, что-то включалось новое.
В наше время церковный брак лишен гражданской юридической силы, поэтому венчают, как правило, супругов, уже зарегистрировавших свой гражданский брак в загсе. Венчание совершается в церкви в присутствии родных и друзей новобрачных. Отсутствие родительского благословения на венчание при условии, что жених и невеста достигли брачного возраста и уже состоят в гражданском браке, не является препятствием для совершения таинства.
Каждое браковенчание должно совершаться отдельно: одновременное венчание нескольких пар никогда не позволялось.
Согласно каноническим правилам не разрешается венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (святки).
По благочестивому обычаю не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых великих и храмовых праздников, дабы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, в русской православной церкви венчание не совершается по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа) и Воздвижения креста Господня (14 сентября).
Препятствия к браку:
Церковью не допускается вступление в брак более, чем три раза, запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близком родстве.
Церковь не благословляет брак, если жених или невеста (или оба они) объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим в церковь лишь по настоянию супруга или родителей, или хотя бы один из супругов не крещен и не готов принять крещение перед венчанием.
После обручения жених и невеста в знак единодушия, согласия и взаимопомощи в предстоящем браке трижды обмениваются кольцами при участии священника. Кольца могут быть из одинакового металла, а также иметь украшения из драгоценных камней, как и древнее «положение печати».
Жених и невеста становятся на разостланный на полу белый, реже розовый, плат перед аналоем, на котором лежат крест и Евангелие. Молодым предлагается перед лицом друг друга, Бога, всех присутствующих чистосердечно подтвердить свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещаний третьему лицу вступить с ним в брачные отношения. В христианском браке это главная церемония, после которой он считается заключенным и начинается таинство освящения супружества — чин венчания. Священник с венцом в руках осеняет жениха крестным знамением, дает ему приложиться к образу Спасителя на его венце и после надевает венец ему на голову. Благословляет таким же образом и невесту, давая приложиться ей к образу Богоматери. Иногда венцы не надевают прямо на головы молодым, их держат над ними друзья-шаферы. Затем священник трижды произносит напутственные слова и благословляет молодых. Присутствие Божие в супружестве подает радостную надежду на то, что брачный обет сохранится не только «пока смерть не разлучит», но и на небе. Читаются молитвы. Поется «Отче наш», и священник благословляет общую чашу, символизирующую общую судьбу, общие радости и печали, общую жизнь перед Богом.
Передав чашу, священник соединяет правые руки молодых, трижды обводит их вокруг аналоя. По окончании торжественного шествия священник снимает венцы с супругов и произносит напутственную молитву. Новобрачных подводят к царским вратам в знак того, что через всю свою жизнь они должны пройти вместе, рука об руку.
Состав и последовательность обрядов и их элементов варьировались, что-то выпадало, что-то включалось новое.
В наше время церковный брак лишен гражданской юридической силы, поэтому венчают, как правило, супругов, уже зарегистрировавших свой гражданский брак в загсе. Венчание совершается в церкви в присутствии родных и друзей новобрачных. Отсутствие родительского благословения на венчание при условии, что жених и невеста достигли брачного возраста и уже состоят в гражданском браке, не является препятствием для совершения таинства.
Каждое браковенчание должно совершаться отдельно: одновременное венчание нескольких пар никогда не позволялось.
Согласно каноническим правилам не разрешается венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (святки).
По благочестивому обычаю не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых великих и храмовых праздников, дабы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, в русской православной церкви венчание не совершается по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа) и Воздвижения креста Господня (14 сентября).
Препятствия к браку:
Церковью не допускается вступление в брак более, чем три раза, запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близком родстве.
Церковь не благословляет брак, если жених или невеста (или оба они) объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим в церковь лишь по настоянию супруга или родителей, или хотя бы один из супругов не крещен и не готов принять крещение перед венчанием.
