О, келдик, келдик, (Ой, пришли мы, пришли,
Огъур бла келеик! Да будет к добру наш приход!
Чыкъгъан джерибизден С добром мы явились.
Огъ бла чыкъгъанек, Да будет добрым
Ой, ызыбызгъы да Наш обратный путь!)
огъур бла атланайыкъ!
Поезжанам независимо от возраста отводятся наиболее почетные места за столом - поблизости от красного угла и вдоль фасадной стены. Один из родственников невесты, опытный в застольных церемониях, занимает место тамады. Рядом с ним садится главный шафер жениха. Под руководством тамады произносятся "алгъыши" (здравницы). Если дело происходит в теплое время года, то гостей рассаживают во дворе, а женщины помещаются в одной из комнат, по соседству с невестой. Столы разделяются на мужские и женские. Устраивать женский стол во дворе считается неприличным. Если для молодежи устраиваются танцы, женщины выходят во двор. Во время короткого застолья и танцев сторона невесты старается всячески потешиться над поезжанами: юноши и девушки норовят незаметно что-либо подвесить к их одежде, снять с автомобилей колесо или подфарники, устраивают на обратном пути завалы и т. д. Все эти обряды, имея древнюю основу (так называемые свадебные антагонизмы), находят многочисленные аналогии у северокавказских народов и далеко за пределами региона (24).
Если брак совершается уходом, то свадебный поезд останавливается в стороне от места предполагаемого выхода невесты, и процедура усаживания ее и ее небольшой свиты проходит через парламентеров. Гостьба поезжан в доме невесты длится недолго. Раньше, если гости приезжали издалека (скажем, из Черкесии, Кабарды, Балкарии), то их оставляли ночевать. Бывали случаи, когда той продолжался целые сутки без перерыва. Правда, приличие требовало, чтобы приезжали с таким расчетом, чтобы выехать в обратный путь в тот же день. К тому же в случае долгой гостьбы поезжане могли остаться без упряжи, которую крала молодежь. Но так или иначе гостьба сократилась. После небольшого застолья старший шафер напоминает о цели, приезда, благодарит за гостеприимство и направляется к выходу. Ему в аллегорической форме напоминают о старинном обычае: например, говорят, что из-за отсутствия регулировщика, который якобы отлучился в поисках одеяния, шлагбаум закрыт. Затем старшая из невестиных подруг объявляет об "открытии дороги", за что на головы полагаются платочки, а ездовому - флаг. Доверенные жениха с "флагом дома" направляются вслед за глашатаем, чтобы войти в помещение невесты (эшик бегит-кенлик). Им приходится здесь прежде всего одарить мальчика, охраняющего двери. Тогда их впускают в помещение, где стоят с закрытыми лицами обряженные девушки - невеста и ее подруги. Иногда забавы ради и для маскировки невесты в девичий наряд облекают юношу. Поезжанам предлагается угадать, которая из девушек невеста. Если им с первого, взгляда угадать не удается, то они попадают в "штрафники" (тазир). Зачастую здесь не обходится без подсказки "подкупленной" девушки. После обнаружения невесты предлагается совершить обряд "джегенден тюшюрюу" (снятие с циновки). Шафер жениха достает, платок-покрывало "ау джаулукъ" и обручальное кольцо (часть "флага"), а подруг невесты одаривает парфюмерными изделиями. Затем предстоит совершить обряд первого шага невесты. Близкий родственник невесты, обычно ее младший брат подходит к невесте, берет ее за руку и со словами: "Келинчигим, джаным, огъур аякъ бла атландырайым" (Невесточка, душенька, я помогу сделать шаг, сопровожу тебя в добрый путь), делают несколько шагов, повернувшись спиной к выходу. В этот момент провожатые затягивают свадебную песню "Орайда" и под звуки гармоники выводят невесту во двор, где сажают ее в автомашину с "флагом невесты" (келинни байрагъы). С нею рядом, по правую руку, садится ее наставница, а по левую - сестра или же невестка жениха. Кроме того, с невестой находится кто-либо из ее дружек (къыз дженгер джаш). Жених вместе со своими дружками и дружками невесты следуют к соседней машине. На обратном пути ведущая (флагманская) машина взамен "флага" жениха получает "флаг" невесты и украшается новыми подарками; новыми подарками (полотенцами, сорочками) украшаются и сопровождающие ведущую машины.
Огъур бла келеик! Да будет к добру наш приход!
Чыкъгъан джерибизден С добром мы явились.
Огъ бла чыкъгъанек, Да будет добрым
Ой, ызыбызгъы да Наш обратный путь!)
огъур бла атланайыкъ!
Поезжанам независимо от возраста отводятся наиболее почетные места за столом - поблизости от красного угла и вдоль фасадной стены. Один из родственников невесты, опытный в застольных церемониях, занимает место тамады. Рядом с ним садится главный шафер жениха. Под руководством тамады произносятся "алгъыши" (здравницы). Если дело происходит в теплое время года, то гостей рассаживают во дворе, а женщины помещаются в одной из комнат, по соседству с невестой. Столы разделяются на мужские и женские. Устраивать женский стол во дворе считается неприличным. Если для молодежи устраиваются танцы, женщины выходят во двор. Во время короткого застолья и танцев сторона невесты старается всячески потешиться над поезжанами: юноши и девушки норовят незаметно что-либо подвесить к их одежде, снять с автомобилей колесо или подфарники, устраивают на обратном пути завалы и т. д. Все эти обряды, имея древнюю основу (так называемые свадебные антагонизмы), находят многочисленные аналогии у северокавказских народов и далеко за пределами региона (24).
Если брак совершается уходом, то свадебный поезд останавливается в стороне от места предполагаемого выхода невесты, и процедура усаживания ее и ее небольшой свиты проходит через парламентеров. Гостьба поезжан в доме невесты длится недолго. Раньше, если гости приезжали издалека (скажем, из Черкесии, Кабарды, Балкарии), то их оставляли ночевать. Бывали случаи, когда той продолжался целые сутки без перерыва. Правда, приличие требовало, чтобы приезжали с таким расчетом, чтобы выехать в обратный путь в тот же день. К тому же в случае долгой гостьбы поезжане могли остаться без упряжи, которую крала молодежь. Но так или иначе гостьба сократилась. После небольшого застолья старший шафер напоминает о цели, приезда, благодарит за гостеприимство и направляется к выходу. Ему в аллегорической форме напоминают о старинном обычае: например, говорят, что из-за отсутствия регулировщика, который якобы отлучился в поисках одеяния, шлагбаум закрыт. Затем старшая из невестиных подруг объявляет об "открытии дороги", за что на головы полагаются платочки, а ездовому - флаг. Доверенные жениха с "флагом дома" направляются вслед за глашатаем, чтобы войти в помещение невесты (эшик бегит-кенлик). Им приходится здесь прежде всего одарить мальчика, охраняющего двери. Тогда их впускают в помещение, где стоят с закрытыми лицами обряженные девушки - невеста и ее подруги. Иногда забавы ради и для маскировки невесты в девичий наряд облекают юношу. Поезжанам предлагается угадать, которая из девушек невеста. Если им с первого, взгляда угадать не удается, то они попадают в "штрафники" (тазир). Зачастую здесь не обходится без подсказки "подкупленной" девушки. После обнаружения невесты предлагается совершить обряд "джегенден тюшюрюу" (снятие с циновки). Шафер жениха достает, платок-покрывало "ау джаулукъ" и обручальное кольцо (часть "флага"), а подруг невесты одаривает парфюмерными изделиями. Затем предстоит совершить обряд первого шага невесты. Близкий родственник невесты, обычно ее младший брат подходит к невесте, берет ее за руку и со словами: "Келинчигим, джаным, огъур аякъ бла атландырайым" (Невесточка, душенька, я помогу сделать шаг, сопровожу тебя в добрый путь), делают несколько шагов, повернувшись спиной к выходу. В этот момент провожатые затягивают свадебную песню "Орайда" и под звуки гармоники выводят невесту во двор, где сажают ее в автомашину с "флагом невесты" (келинни байрагъы). С нею рядом, по правую руку, садится ее наставница, а по левую - сестра или же невестка жениха. Кроме того, с невестой находится кто-либо из ее дружек (къыз дженгер джаш). Жених вместе со своими дружками и дружками невесты следуют к соседней машине. На обратном пути ведущая (флагманская) машина взамен "флага" жениха получает "флаг" невесты и украшается новыми подарками; новыми подарками (полотенцами, сорочками) украшаются и сопровождающие ведущую машины.
