ВОСПИТАНИЕ

Ещё до открытия генетики воспитанию противопоставляли наследственность, высказываясь в духе Джафара из “Багдадского вора”: “Сын честного - честен, сын вора – вор”. И подразумевали, конечно, что “ничего не поделаешь, таким уж ребёнок уродился”. Такое мнение и до сих пор многим нравится потому, что снимает с родителей ответственность за воспитание. Но в высказывании Джафара есть истина, ведь основные личностные качества родителей передаются детям, правда, не столько через генетический код, сколько через воспитание. Кстати, и сам Джафар доказал это, воспитав из мальчика, рождённого в благородной семье, “уголовника”.
С появлением науки о наследственности - генетики - вера многих людей в силу наследственности получила как бы научное подтверждение. Однако скоро стало ясно, что генетический код передаёт лишь информацию физиологического характера. Не на все вопросы пока есть ответы, но уже сейчас очевидно, что генетический код просто физически не имеет возможности вместить даже миллиардную долю информации, содержащейся в мозгу человека (примерно во столько раз ёмкость генетической памяти меньше ёмкости памяти мозга). И нелогично как-то, если вдуматься, передавать генами знания, накопленные мозгом. Посудите сами. Если бы гены передавали информацию, накопленную к 20-25-и годам, то есть, к моменту зачатия, то в этом возрасте и передавать-то особенно нечего, разве что стереотипы поведения, но они и без этого перенимаются ребёнком путём подражания. К тому же, в этом возрасте молодые родители и сами ещё учатся. И даже если бы гены передавали жизненный опыт или мудрость, то более поздние дети были бы мудрее и талантливее, а этому нет подтверждения. Правда, замечено, что вторые и последующие дети быстрее обучаются в семье, чем первенцы. Но это легко объясняется влиянием старших детей на младших: младшему ребёнку проще учиться, подражая старшим братьям и сёстрам, нежели первенцу - родителям.
Тут можно заметить и следующую закономерность: если дети разнополые, то в поведении младшего ребёнка появляется немало черт, характерных противоположному полу. А это иначе как влиянием (воспитательным) старшего ребёнка не объяснить.
Что же касается передачи безусловных рефлексов (у некоторых животных это могут быть и какие-то трудовые “псевдосознательные” действия), то ведь такие рефлексы – стандартный набор - присущи целому виду и не влияют на индивидуальность, наоборот - делают всех похожими. “Хранятся” же они, скорее всего там же, где и врождённые инстинкты: дыхательный, материнский, размножения и т.п.
Сторонники наследственной передачи памяти приводят в доказательство своей гипотезы случаи, когда человек в бессознательном состоянии произносил слова или отрывки фраз на языке, который он при жизни слышать не мог. Речь идёт о тех, кто в младенчестве был отлучён от родителей и рос в другой языковой среде. Такие случаи “обыгрывают” и буддисты, объясняющие эти феномены памяти прошлыми жизнями человека - переселением душ. И долгое время не было материалистического объяснения подобным феноменальным случаям, но когда стали исследовать внутриутробную жизнь плода, оказалось, что не родившийся ещё ребёнок способен слышать звуки, доносящиеся “снаружи” и даже запоминать услышанное. Но из-за того, что у него слова не ассоциируются с какими-либо понятиями, они так и остаются “глубоко” в памяти. И либо со временем эта невостребованная “запись” утрачивается, либо она остаётся на всю жизнь, но её трудно “зацепить”, чтобы “извлечь”. Иногда же, когда она случайно “всплывает” во сне или в бреду, это порождает “нездоровые сенсации”.