ВОСПИТАНИЕ

Что же касается людей с тихим и благожелательным нравом, тех, у которых отсутствуют амбиции и которые не жертвуют всем ради карьеры, то и им всё равно не избежать конкуренции и отстаивания своих позиций. И чтобы выдержать “давление” обывательского мировоззрения, им всё-таки придётся противопоставить шовинизму “хозяев жизни” (превосходство жёсткой конкуренции и пренебрежение к “слабым”) свой шовинизм - превосходство культуры и гуманизма. Но такой шовинизм - тоже крайность и тоже может “замарать” душу, отчуждением от окружающих. И не надо забывать, что “рождённые ползать любят ползать наперегонки с рождёнными летать, зная, что в этом они победят”. И хоть нельзя обойтись без борьбы противоположностей, не стоит опускаться в ней до низшего уровня.
Справедливости ради нужно отметить, что и такая борьба, и такое противоречие - как, впрочем, и остальные – способствует развитию человечества. А это означает, что люди с разным мировоззрением имеют право на существование и на отстаивание своего мнения, ведь без этого - при насильственном распространении какой-то одной идеологии - в обществе начинаются “застой” и “загнивание”. Поэтому, даже из лучших побуждений (всеобщее счастье) нельзя превращать несогласных в диссидентов и предавать анафеме (религиозные, кстати, термины). И нельзя уравнивать всех, “стричь под одну гребёнку” и подгонять под размеры “прокрустова ложа” господствующей идеологии. Конечно, серую массу (особенно - запуганную) легче контролировать, легче управлять ею и “силком загонять в рай”. Но это уже политика.
Сравнительно не так давно выяснили, что всё живое на Земле находится в состоянии неустойчивого равновесия. Для многих стало откровением, что отстрел волков, например, может привести не к увеличению поголовья диких оленей, а к массовым заболеваниям и мору среди них, а уничтожение воробьёв не только не увеличит урожайность злаковых, а наоборот – размножившиеся вредители съедят весь урожай. Значит, у каждого вида живых существ есть в природе своё место, и каждый вид занимает свою экологическую нишу, правда, вынужден постоянно доказывать своё право на существование. Но, несмотря на это, различные виды относятся друг к другу “терпимо”. Людям тоже не мешает терпимо относиться к другим - к “нестандартным” согражданам: другой расы, другой национальности, другой сексуальной ориентации, другого материального положения и т.п. Пусть все конкурируют естественным образом, всем хватит места, и совершенно нет необходимости устраивать кампании по “выметанию поганой метлой” каких-то групп людей.
Со временем всё новое и необычное занимает своё место в жизни или само собой отмирает. Такая естественная борьба никогда не выходит за разумные рамки и способствует прогрессу. Как сказал один кино-герой: “Я убегаю - ты догоняешь, а вместе делаем общее дело”. И есть доля истины даже в шуточном и циничном высказывании уголовника: “Такие как я обеспечивают работой полицейских, прокуроров, судей, тюремщиков и т.д., значит и мы нужны обществу”.
Всё это вроде бы далеко от воспитания, но глубинная культура взаимоотношений людей друг с другом (как и бескультурье) прививается с очень раннего возраста, причём - спонтанно: родители даже не замечают этого. Поэтому в культурном уровне изменения к лучшему происходят очень медленно - на протяжении поколений. Но спешить как будто некуда…
Знать о естественности борьбы за существование и со стороны смотреть на борьбу других - одно, а самому бороться... Соответственно и знать о закономерной жестокости жизни вообще - одно, а самому сталкиваться с жестокостью и готовить своих детей к ней - совсем другое. И тут главное не ожесточиться самому и не передать этого детям. Не стоит травмировать психику ребёнка нравоучениями со смакованием жестокостей жизни, но и “туманить мозги” всеобщей добротой, справедливостью и гуманностью, как поступают некоторые родители, пытаясь оградить детей от реалий жизни - тоже не надо. Закрывать глаза на правду - значит стремиться убежать от действительности. А передать ребёнку такую жизненную позицию - значит сделать его неприспособленным к жизни. Хотя и таким людям находится место в жизни - им приходят на помощь всевозможные религиозные учения и утопические идеологии, упрощающие жизнь и помогающие человеку отгородиться от реальности и жить в иллюзорном “идеальном” мире. Остальным же - более сильным - от знаний вреда не будет, так как знание истинного положения дел помогает лучше сориентироваться и принять правильное решение. Для сравнения: вряд ли полководец выиграет сражение, если вместо истинной информации о расстановке сил ему “подсунут” желаемую приятную “картинку” и “сказки” о гуманности врага.